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yántīngshìxíng

言聽事行


言聽事行 (言聽事行 ) 是一個漢語成語,拼音是yán tīng shì xíng,言聽事行是中性詞。。。。

言聽事行

拼音讀音

拼音yán tīng shì xíng

怎么讀

注音一ㄢˊ ㄊ一ㄥ ㄕˋ ㄒ一ㄥˊˊ

繁體言聽事行

出處《韓非子·說疑》:“言聽事行,則如師徒之勢。”

用法作謂語、定語、賓語;用于處事。

近義詞言聽計從、言聽行從


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食指大動 原指有美味可吃的預兆,后形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。
倒果為因 把結果當成原因,顛倒了因果關系。
因材施教 因:根據;材:資質;施:施加;進行;教:教育。根據學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。
壯氣吞牛 形容氣勢雄壯遠大。
春風化雨 化雨:適時的雨。像用和暖的春風吹拂人;似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。
刻骨銘心 刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。
先聲奪人 聲:聲勢;奪人:指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。
白日見鬼 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。
連珠炮 連續的火炮。比喻說話很快。
黑不溜秋 形容黑得很難看。
死不開口 至死也不說話。指緘口不言
家無儋石 十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。
理直氣壯 直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。”
立地書櫥 比喻人讀書多,學識文博。
手不釋書 猶手不釋卷。
白草黃云 形容邊塞荒漠凄涼的景象。
超然絕俗 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。”
坐懷不亂 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。
如火如荼 荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。
不問青紅皂白 比喻不分是非,不問情由。
淺見薄識 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。
角巾東路 《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。
甘之如飴 把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情愿地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。
弊多利少 指弊端超過有利。
息跡靜處 息:止息;跡:行跡,腳印;處:處所。要想不見行跡,只有自己靜止不動。引申為要想人不知,除非己莫為。
墨汁未干 寫字的墨汁還沒有干。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久(多用于指責對方違背諾言)。
踵事增華 踵:追隨,繼續。繼續前人的事業,并使更加完善美好。

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