逢人且說三分話
逢人且說三分話 (逢人且説三分話 ) 是一個漢語成語,拼音是féng rén qiě shuō sān fēn huà,逢人且說三分話是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音féng rén qiě shuō sān fēn huà
怎么讀
注音ㄈㄥˊ ㄖㄣˊ ㄑ一ㄝˇ ㄕㄨㄛ ㄙㄢ ㄈㄣ ㄏㄨㄚˋˊ
繁體逢人且説三分話
出處明·馮夢龍《警世通言》第32卷:“孫富叫家童算還了酒錢,與公子攜手下船,正是:逢人且說三分話,未可全拋一片心。”
例子謝覺哉《交心》:“資產階級的心,自私自利,‘爾虞我詐’,是不可以告人的,‘逢人且說三分話,未可全拋一片心’,他們是心隔心。”
用法作賓語、定語;用于勸誡人。
近義詞逢人只說三分話
英語All truth is not always to be told.
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以文亂法 | 文:指儒家的經典。引用儒家的經典,非議國家法令。 |
卑諂足恭 | 卑:低下;諂:巴結奉承;足:音“巨”,過分;恭:恭順。低聲下氣,阿諛逢迎,過分恭順,取媚于人。 |
落葉歸根 | 樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉的人;最終還是要回歸本鄉本土。 |
翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒過來;形容徹底搜尋查看。也比喻無保留地拿出自己的東西。 |
見多識廣 | 識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
戶限為穿 | 戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。 |
夜深人靜 | 深夜沒有人聲;非常寂靜。 |
杜絕言路 | 杜絕:斷絕,阻塞;言路:進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路,指不納諫言。 |
照葫蘆畫瓢 | 比喻照著樣子模仿。 |
玉卮無當 | 卮:古代盛酒的器皿;當:底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
安眉帶眼 | 長了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個人。 |
今是昨非 | 現在是對的;過去錯了。 |
赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。 |
沖鋒陷陣 | 陷陣:攻破;深入敵陣。沖向敵人的防線;攻破敵人的陣地。形容作戰英勇。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來,沒有阻擋。 |
讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
切樹倒根 | 比喻徹底。 |
顧景慚形 | 看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
前仆后繼 | 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
性命攸關 | 攸:所。形容事關重大,非常緊要 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
萬變不離其宗 | 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
耳聰目明 | 聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
長他人志氣,滅自己威風 | 指一味助長別人的聲勢,而看不起自己的力量。 |