有口皆碑
有口皆碑 (有口皆碑 ) 是一個漢語成語，拼音是yǒu kǒu jiē bēi，有口皆碑是褒義詞。。。。
拼音讀音
拼音yǒu kǒu jiē bēi
怎么讀
注音一ㄡˇ ㄎㄡˇ ㄐ一ㄝ ㄅㄟˊ
出處宋 釋普濟(jì)《五燈會元 寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”
例子他的廉潔和簡樸，在我們家鄉(xiāng)一帶是有口皆碑的。
正音“皆”，不能讀作“jiē”。
用法主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
辨形“碑”，不能寫作“牌”。
辨析見“交口稱譽(yù)”。
謎語小和尚念經(jīng)
近義詞口碑載道
反義詞怨聲載道、民怨沸騰
英語enjoy great popularity among the people
俄語каждый хвалит（получить всеобщее признание）
日語すべての人にほめたたえられる
德語in aller Munde sein（bei allen Leuten Anerkennung finden）
法語louer,approuver unanimement（concert de louanges）
※ 成語有口皆碑的拼音、有口皆碑怎么讀由萬詞庫-專業(yè)的漢語詞典與文學(xué)資料庫成語大全提供。
在線漢字轉(zhuǎn)拼音
※ 與(有口皆碑)相關(guān)的成語及拼音：
| 止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。 |
| 名士風(fēng)流 | 名士的風(fēng)度和習(xí)氣。指有才學(xué)而不拘禮法。 |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn)；心、意：心思。重新考慮；改變原來的想法和態(tài)度。 |
| 卑諂足恭 | 卑：低下；諂：巴結(jié)奉承；足：音“巨”，過分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚于人。 |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 聾者之歌 | 聾者學(xué)人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 |
| 幫倒忙 | 指主觀上想幫忙，實際上卻起了反作用。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 勢力之交 | 勢：權(quán)勢；交：交往。為權(quán)勢利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
| 一指蔽目，不見泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動，舉止失常。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 角巾素服 | |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費(fèi)力氣。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 進(jìn)讒害賢 | 讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床，屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無常。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當(dāng)然是這樣；用不著說。 |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
最近成語拼音查詢：
更多成語的拼音