冰壺秋月 |
冰壺:盛水的玉壺;比喻潔白;秋月:中秋的月亮;比喻皎潔。心如冰清;和明月一樣潔凈。 |
度外之人 |
度外:心在計度之外。指與某人或某集團沒有關(guān)系或關(guān)系不近的人。即局外人。 |
樂道安命 |
樂守正道而安于天命。 |
一錢太守 |
比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
力小任重 |
能力小,負擔重。猶言力不勝任。 |
進本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
玩世不恭 |
舊指因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對待生活;不恭:不嚴肅。 |
必由之路 |
必:一定;由:經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
詐奸不及 |
猶言十分奸詐。 |
扶搖直上 |
扶搖:迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
作壁上觀 |
壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
風虎云龍 |
虎嘯生風,龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌:考慮;推敲。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
珠聯(lián)璧合 |
珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |
西學東漸 |
漸:流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
絕路逢生 |
形容在最危險的時候得到生路。 |
口是心非 |
心口不一致;口上說一套;心里想一套。形容心口不一致。 |
虎頭蛇尾 |
頭大像老虎一樣;尾巴像蛇一樣細。比喻做事有始無終;起初聲勢很大;后來勁頭很小。 |
不擇手段 |
擇:挑選;選擇。不選什么手段。為了達到目的;什么手段都使得出來。 |
不櫛進士 |
櫛:梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。 |