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cúnérlùn

存而不論


存而不論 (存而不論 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是cún ér bù lùn,存而不論是中性詞。。。。

存而不論

拼音讀音

拼音cún ér bù lùn

怎么讀

注音ㄘㄨㄣˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋˊ

繁體存而不論

出處莊周《莊子 齊物論》:“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議。”

例子其源雖出于《洪范》,然既為術(shù)數(shù)之學(xué),則治經(jīng)者存而不論可矣。(清 陳澧《東塾讀書記 尚書》)

正音“而”,不能讀作“ěr”。

用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指暫時(shí)不討論的問題。

辨形“論”,不能寫作“倫”。

謎語(yǔ)暫且不議

近義詞避而不談、姑置勿論

反義詞無(wú)所不談

英語(yǔ)leave the question open


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后繼有人 繼:繼承。指后面有繼承的人。
聾者之歌 聾者學(xué)人唱歌,卻聽不到歌聲,無(wú)以自樂。形容模仿別人的行為,實(shí)際上并不了解其中真義。
快馬加鞭 對(duì)本來(lái)跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。
顛沛流離 顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。
哀而不傷 哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來(lái)形容詩(shī)歌;音樂等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無(wú)傷大雅。
漏洞百出 漏洞:不周密的地方;百出:形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。
皮開肉綻 綻:裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢(shì)極重。
投石問路 原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無(wú)反應(yīng),借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。
愛才如渴 才:賢才,人才。愛慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。
親上成親 謂原是親戚,又再結(jié)姻親。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。
視死如歸 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕犧牲生命。
正人君子 舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。
難上加難 難:不容易。形容極端的難度。
拔苗助長(zhǎng) 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。
不能自拔 拔:擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地;難以使自己從中解脫出來(lái)。
死對(duì)頭 指難以和解的仇敵。
斗水活鱗 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
將功折罪 將:拿;用;折:抵償。用功勞來(lái)抵償罪過。
亡命之徒 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。
起死回生 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來(lái)。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時(shí)中途退出。也比喻遇到困難或問題時(shí);向后退縮。
雞口牛后 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。
前赴后繼 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。
圓鑿方枘 鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。
單刀直入 單刀:短柄長(zhǎng)刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。
辭喻橫生 橫生:橫逸而出。言辭生動(dòng),橫逸而出。
十八層地獄 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。

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