不動聲色 |
動:變動;聲:說話的聲音;色:臉色。內心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮靜、沉著。也作“聲色不動”、“不露聲色”。 |
學以致用 |
為了實際應用而學習。致:使達到;用:實際應用。 |
仁義道德 |
泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據。 |
丑媳婦免不得見公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
絆腳石 |
絆腳的石頭,比喻阻礙前進的東西。 |
飽食暖衣 |
吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
風急浪高 |
形容風浪很大。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
心曠神怡 |
心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
立地書櫥 |
比喻人讀書多,學識文博。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
孜孜不倦 |
勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區別善惡,愛憎分明。 |
卑鄙齷齪 |
齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
充耳不聞 |
充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
雷大雨小 |
比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
時運亨通 |
指時運好,諸事順利。 |