革風易俗 |
改變風氣和習俗。 |
首身分離 |
首:頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
想望豐采 |
見“想望風采”。 |
四書五經 |
四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
費盡心機 |
心機:心思;計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
懸崖勒馬 |
在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
過而能改 |
有了錯誤就能改正。 |
本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。 |
結纓伏劍 |
結纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
時不我待 |
時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
不合時宜 |
時宜:當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
圖窮匕見 |
比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
狂風暴雨 |
大風大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。 |
一覽無余 |
覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
諸如此類 |
許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
主人翁 |
當家作主的人。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
西學東漸 |
漸:流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
連車平斗 |
形容冗員很多。 |
善自為謀 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |