黜奢崇儉
黜奢崇儉 (黜奢崇儉 ) 是一個漢語成語,拼音是chù shē chóng jiǎn,黜奢崇儉是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音chù shē chóng jiǎn
怎么讀
注音ㄔㄨˋ ㄕㄜ ㄔㄨㄥˊ ㄐ一ㄢˇˊ
繁體黜奢崇儉
出處清·陳康祺《郎潛紀聞》卷七:“嘉慶某年,御制《觀龍舟詩》。命詞臣賡和。眾皆窘于水嬉嬉字韻,獨錢唐陳太史嵩慶句云:‘萬國魚龍呈曼衍,九重珠玉戒荒嬉?!w上方以‘黜奢崇儉論’示廷臣也?!?/p>
例子本無所謂奢儉,而妄生分別以為之名,又為之教曰黜奢崇儉。清·譚嗣同《仁學》二十
用法作謂語、賓語、定語;用于處世。
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上天無路,入地無門 | 形容無路可走的窘迫處境。 |
慘不忍睹 | 睹:看。情景凄慘;使人不忍看下去。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
以小見大 | 從小的可以看出大的;指通過小事可以看出大節;或通過一小部分看出整體。 |
不分青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
連編累牘 | 牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
驚鴻艷影 | 驚鴻:輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠望而言。 |
定國安邦 | 邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
萬變不離其宗 | 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
山陰道上,應接不暇 | 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。 |
一覽無余 | 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
精兵強將 | 精良的士兵,勇猛的將領。形容戰斗力很強的將士。 |
無所用心 | 用心:動腦筋。指不動腦筋;什么事情都不關心。 |
亂作一團 | 混雜在一起,形容極為混亂。 |
現實主義 | 注重事實或現實,反對一切不切實際或空想的性格 |
有機可乘 | 機:機會;乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。 |
風卷殘云 | 大風把殘留下的浮云一下子刮走。比喻把殘存的東西掃蕩干凈;也用來形容很快把食物吃光。 |
鮮為人知 | 鮮:很少。很少被人知道。 |
懲惡勸善 | 懲:責罰;勸:勉勵。懲罰壞人,獎勵好人。 |
指手畫腳 | 指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。 |
行不副言 | 謂言行不一。 |
大顯身手 | 顯:表示;顯露;身手:武藝;指本領。充分顯露自己的本領;充分發揮自己的聰明才智。 |
私鹽私醋 | 私:秘密。比喻不敢公開見人的事情。 |
仁者能仁 | 舊謂有身份的人所做的事總是有理。 |
白丁俗客 | 白?。簺]有功名的平民。泛指粗俗之輩。 |
齊天大圣 | 指神通廣大的人。 |