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※ 與(描龍繡鳳)相關的成語及拼音：
| 投機倒把 | 指利用時機；使用違法手段擾亂市場；牟取暴利。投機：利用時機鉆空子。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返；杳無音信。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 鷗鳥不下 | 鷗鳥不愿飛下來。比喻察覺他人將傷害自己，加倍防范。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 有去無回 | 只有出去的，沒有回來的。 |
| 名重一時 | 一時期內名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 囊螢照雪 | 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。 |
| 閉關自守 | 守：防守。封閉關口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 百無一是 | 是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。 |
| 衣錦還鄉 | 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 團團轉 | 回環旋轉，形容不知道怎么辦好。 |
| 經緯天地 | 經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 舞刀躍馬 | 揮舞刀槍，縱躍戰馬。比喻奮勇作戰。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 如癡如醉 | 形容神態失常，失去自制。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
| 有志竟成 | 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 |
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