初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。 |
大有可為 |
事情很值得做;很有開拓或發展有前途。 |
合浦珠還 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
強中自有強中手 |
比喻技藝無止境,不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
莫衷一是 |
莫:不;還是;衷:折衷;斷定;是:對。指不知哪個正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。 |
無妄之災 |
無妄:意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
零光片羽 |
比喻珍貴事物的一小部分。 |
暮史朝經 |
經:指儒家經典。晚上讀史書,早晨讀經書。形容勤奮好學。 |
和風細雨 |
溫和的風和細小的雨。本指自然現象;現多指用和緩的態度和方式處理問題。 |
無時無刻 |
時、刻:時間;時候。沒有一時一刻。 |
寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
叫化子 |
乞丐。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
文治武功 |
政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
風虎云龍 |
虎嘯生風,龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
風情月意 |
指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
風聲鶴唳 |
唳:鶴鳴聲。風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措;或自相驚擾。 |
一竅不通 |
竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
粉墨登場 |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
前仆后繼 |
仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |