張翰字季鷹，西晉著名文學(xué)家，吳江莘塔人氏，晉惠帝太安元年 (302 年 ) 官至大司馬東曹掾，父親是三國孫吳的大鴻臚張儼。張儼死后不久，東吳就被西晉所滅，作為亡國之人的張翰雖然有才華，善于寫文章，但是身受亡國之痛，佯狂避世，不愿意受禮法約束，恃才放曠，很像曹魏時(shí)放蕩不羈的阮籍，因?yàn)槿罴?jīng)擔(dān)任過步兵校尉，世稱“阮步兵”，所以當(dāng)時(shí)人就稱張翰為“江東步兵”。

　　據(jù)《世說新語》記載，東吳滅亡之后，有一次張翰在閶門附近的金閶亭聽到有琴聲清越，循聲找去，原來是會(huì)稽名士賀循泊船于閶門下，在船中彈琴，張翰和他從不相識(shí)，但是一見如故，頓有相見恨晚的知音之感，兩人依依不舍，當(dāng)張翰問到賀循是去洛陽后，就臨時(shí)決定也和賀循一起去洛陽，登船就走，連家人也沒有告訴。由此事可以看出張翰為人處世確實(shí)隨心所欲，頗不負(fù)“江東步兵”的雅稱。

　　后人對(duì)張翰評(píng)價(jià)頗高，宋代蘇東坡有詩贊美張翰曰：“浮世功名食與眠，季鷹真得水中仙。不須更說知幾早，直為鱸魚也自賢。”明陸樹聲的《長水日抄》對(duì)張翰身后名和當(dāng)世名的看法也頗表贊同。清文廷式在《純常子枝語》卷五對(duì)張翰、顧榮和陸機(jī)、陸云兄弟有比較中肯的分析。

　　張翰也世代受到家鄉(xiāng)人的紀(jì)念，據(jù)乾隆《吳江縣志》卷七載，宋元祐年間，吳江知縣王辟筑三高祠，將張翰、范蠡、陸龜蒙并稱三高，入祠其中，后經(jīng)歷代興修，規(guī)模大備，祠內(nèi)有塑像等物，每逢春秋都有祭奠。