成語有關(guān)學(xué)的成語
有關(guān)學(xué)的成語
因篇幅關(guān)系，學(xué)的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 學(xué)無止境 | 指學(xué)業(yè)上是沒有盡頭的，應(yīng)奮進不息。 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？” |
| 博學(xué)多聞 | 博學(xué)：廣博。學(xué)識廣博，見聞豐富。 | 《文子 精誠》：“雖博學(xué)多聞，不免于亂。” |
| 學(xué)貫中西 | 形容中文、外語都十分好。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回：“博了個熟識時務(wù)，學(xué)貫中西的名氣。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 學(xué)習之后，才知道自己的缺點；教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏。 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學(xué)習之后，才知道自己的缺點；教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏。 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 學(xué)以致用 | 為了實際應(yīng)用而學(xué)習。致：使達到；用：實際應(yīng)用。 | 李新《為有源頭活水來》：“要結(jié)合實際工作和革命斗爭的需要來學(xué)，學(xué)以致用，并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
| 學(xué)而時習之 | 學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習它。 | 《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時習之，不亦說乎！” |
| 敏而好學(xué) | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習。 | 《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’” |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習總感到不滿足。形容好學(xué)。厭：滿足。 | 先秦 孔子《論語 述而》：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 困而不學(xué) | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習。 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。” |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識淵博、造詣很深的學(xué)者。 | 《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學(xué)，無乏于時。” |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問淺、見識少。 | 莊周《莊子 達生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué)：學(xué)問。學(xué)識比天高比海深。形容學(xué)識淵博。 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“道山學(xué)海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習。 | 《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習了還有余力，就去做官。后指學(xué)習成績優(yōu)秀然后提拔當官。 | 《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’” |
| 勤學(xué)苦練 | 認真學(xué)習，刻苦訓(xùn)練。 | 老舍《文藝學(xué)徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸備，樣樣表現(xiàn)著他終生勤學(xué)苦練、奮斗不懈的精神。” |
| 西學(xué)東漸 | 漸：流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 | 《尚書·禹貢》：“東漸于海。” |
| 飽學(xué)之士 | 飽學(xué)：學(xué)識淵博。指學(xué)識淵博的人。 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學(xué)之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時之勝事乎？” |
| 鉅學(xué)鴻生 | 學(xué)識淵博的人。 | 漢 揚雄《羽獵賦》：“于茲乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》《頌》，揖讓于前。” |
| 好學(xué)不倦 | 倦；厭倦。愛好學(xué)習；從不厭倦。 | 西漢 司馬遷《史記 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有寵于獻公，好學(xué)不倦。” |
| 形而上學(xué) | 用孤立靜止片面的觀點看世界。 | 毛澤東《矛盾論》：“一種是形而上學(xué)的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。” |
| 學(xué)而不厭，誨人不倦 | 厭：通“魘”，滿足；誨：教導(dǎo)。堅持學(xué)習而不滿足，教導(dǎo)別人從不疲倦。 | 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 呀呀學(xué)語 | 形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說話的神情。 | 巴金《還魂草》：“朋友那個新生的男孩就是在這樣的環(huán)境里養(yǎng)育起來的，現(xiàn)在開始呀呀學(xué)語了。” |
| 邯鄲學(xué)步 | 邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰(zhàn)國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優(yōu)美大方；威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結(jié)伴到趙國去學(xué)習邯鄲人的走路姿勢。結(jié)果不但沒有把趙國人的走路姿勢學(xué)到手；反而連自己原來的走法也忘記了；只好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。 | 莊周《莊子 秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” |
| 學(xué)淺才疏 | 才能不高，學(xué)識不深（多用作自謙的話）。 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 神思》：“若學(xué)淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。” |
| 學(xué)而后知不足 | 只有經(jīng)過學(xué)習，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足。 | 江澤民《在黨外人士迎春座談會上的講話》：“不知，就要學(xué)習，學(xué)而后知不足。” |
| 教學(xué)相長 | 教學(xué)：教和學(xué)；長：促進；增加。教和學(xué)互相促進。 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。” |
| 博學(xué)多識 | 學(xué)問廣博，見識豐富。 | 宋·朱熹《朱子語類·論語》第45卷：“只是圣人之所以圣，卻不在博學(xué)多識，而在一以貫之。” |
| 斗酒學(xué)士 | 指酒量大的文士或名臣。 | 《新唐書·王績傳》：“以前官待詔門下省，故事，官給酒三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達聞之，日給一斗，時稱‘斗酒學(xué)士’。” |
| 困而學(xué)之 | 困：困惑。遇到困惑的時候就學(xué)習。 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。” |
| 口耳之學(xué) | 指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見，而沒有真正的學(xué)識。 | 荀況《荀子 勸學(xué)》：“小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。” |
| 莘莘學(xué)子 | 莘莘：眾多的樣子。眾多的學(xué)生 | 林語堂《機器與精神》：“今日的莘莘學(xué)子，想讀書都沒有地方，一個完備的圖書館也沒有。” |
| 學(xué)然后知不足 | 困：貧乏。學(xué)習之后，才知道自己的缺點。 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 道學(xué)先生 | 指思想、作風特別迂腐的讀書人。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學(xué)先生。” |
| 才疏學(xué)淺 | 才：才能；疏：空虛；淺薄。才能不高；學(xué)問不深。 | 元 柯丹邱《荊釵記 合巹》：“欲步蟾宮，奈才疏學(xué)淺，未得蜚沖。” |
| 頓學(xué)累功 | 愚笨的人只要刻苦學(xué)習，也能取得成就。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“鈍學(xué)累功，不妨精熟。” |
| 學(xué)究天人 | 有關(guān)天道人事方面的知識都通曉。形容學(xué)問淵博。 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。” |
| 學(xué)無所遺 | 遺：遺漏。形容學(xué)識淵博，無所不知。 | 三國·魏·曹丕《典論論文》：“斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假。” |
| 臨池學(xué)書 | 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。 | 《晉書 衛(wèi)恒傳》：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡墨。” |
| 力學(xué)篤行 | 力學(xué)：努力學(xué)習。篤行：切實地實行。勤勉學(xué)習且確切實踐所學(xué)。 | 宋 陸游《陸伯政山堂稿序》：“伯政家世為儒，力學(xué)篤行，至老不少衰。” |
| 學(xué)無常師 | 學(xué)習沒有固定的老師。即凡有點長處、學(xué)問的人都是老師。 | 《論語·子張》：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？” |
| 鸚鵡學(xué)舌 | 像鸚鵡一樣學(xué)人說話。常比喻跟著人家的話說；或指搬嘴學(xué)舌。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 越州大殊慧海和尚》：“如鸚鵡只學(xué)人言，不得人意。經(jīng)傳佛意，不得佛意而但誦，是學(xué)語人，所以不許。” |
| 學(xué)而不思則罔 | 罔：同“惘”，迷惑。只讀書而不肯思考，就會迷惑而無所收獲。 | 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” |
| 學(xué)海無涯 | 學(xué)問的海洋無邊無際。指對知識的學(xué)習永遠沒有止境。學(xué)海：指知識；涯：邊際。 | 明 張岱《小序》：“學(xué)海無邊，書囊無底。世間書怎讀得盡。” |
| 篤學(xué)好古 | 篤學(xué)：專心好學(xué)。指專心致至地學(xué)習古代曲籍。 | 《三國志·吳志·孫瑜傳》：“濟陰人馬普篤學(xué)好古，瑜厚禮之。” |
| 學(xué)富五車 | 學(xué)問很多；有五車書。形容讀書很多；學(xué)識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“惠施多方，其書五車。” |
| 學(xué)有專長 | 專長：專門的學(xué)問和技能。形容在某一方面有專門知識或特殊才能。 | 謝覺哉《心病還得心藥醫(yī)》：“難道他們都比你‘學(xué)有專長’嗎？” |
| 末學(xué)膚受 | 指學(xué)問沒有從根本上下功夫，只學(xué)到一點皮毛。 | 漢 張衡《東都賦》：“如客所謂末學(xué)膚受，貴耳而踐目者也。” |
| 篤學(xué)不倦 | 篤學(xué)：專心好學(xué)；倦：疲倦。專心好學(xué)，不知疲倦。 | 明·方孝儒《與鄭叔度書》：“中下淳明慈良，有君子之器，又篤學(xué)不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。” |
| 市民文學(xué) | 封建社會后期，適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。 | |
| 不愧下學(xué) | 愧：慚愧。不恥下問，虛心向地位低的人學(xué)習。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)。” |
| 牙牙學(xué)語 | 形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說話的神情。 | 唐·司空圖《障車文》：“二女則牙牙學(xué)語，五男則雁雁成行。” |
| 績學(xué)之士 | 學(xué)者，學(xué)問淵博的人。 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢 華陽博議下》：“古今績學(xué)之士，靡弗以勤致者。” |
| 記問之學(xué) | 只是記誦書本，以資談助或應(yīng)答問難的學(xué)問。指對學(xué)問未融會貫通，不成體系。 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》：“記問之學(xué)不足以為人師，必也其聽語乎？” |
| 不學(xué)無術(shù) | 術(shù)：技術(shù)；技藝。沒有學(xué)問；沒有本領(lǐng)。 | 東漢 班固《漢書 霍光傳贊》：“然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理。” |
| 篤實好學(xué) | 篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學(xué)問。 | 《北史·張袞傳》：“袞篤實好學(xué)，有文才。” |
| 真才實學(xué) | 真正的才華和學(xué)識。實：真。 | 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才實學(xué)。” |
| 學(xué)老于年 | 指青年人的博學(xué)。 | 《宋史 文苑傳七 熊克》：“克幼而翹秀，既長，好學(xué)善屬文，郡博士胡憲器之，曰：‘子學(xué)老于年，他日當以文章顯。’” |
| 勤工儉學(xué) | 利用學(xué)習以外的時間參加勞動，而以勞動所得維持生活。泛指在學(xué)習期間參加勞動。 | 吳玉章《回憶“五四”前后我的思想轉(zhuǎn)變》：“我這時一面在交涉條約的事情，一面又進行第二個任務(wù)，就是辦留法勤工儉學(xué)。” |
| 家學(xué)淵源 | 家學(xué)：家傳的學(xué)問；淵源：水源；這里指根源。家世相傳的學(xué)問有根源。形容出身于書香門弟；學(xué)問扎實；學(xué)有根底。 | 宋 劉克莊《后村全集 送林寬夫父子》：“家學(xué)有淵源，傳之于艾軒。” |