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成語有關(guān)標(biāo)的成語

有關(guān)標(biāo)的成語

有關(guān)標(biāo)的成語共收錄30個(gè)
成語 解釋 出處
塵外孤標(biāo)塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。《舊唐書·杜審權(quán)傳》:“沖碎孕靈岳之秀,精明含列宿之光,塵外孤標(biāo),閑云獨(dú)步。”
標(biāo)新豎異指提出新奇的主張,表示與眾不同。清 錢謙益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黃對(duì)白,肥皮厚肉,其失也靡;標(biāo)新豎異,牛鬼蛇神,其失也纖。”
標(biāo)新立異標(biāo):揭舉;立:樹立。持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見解和主張;表示與一般不同。南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外。”
領(lǐng)異標(biāo)新指與眾不同,獨(dú)創(chuàng)一格清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 商戰(zhàn)上》:“下至淫巧奇技,亦領(lǐng)異標(biāo)新,錐刀競(jìng)逐。”
功標(biāo)青史標(biāo):寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。唐·杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》詩:“古人日以遠(yuǎn),青史自不泯。”
一時(shí)之標(biāo)標(biāo):出色。一個(gè)時(shí)期里最出眾的人物。南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“王徐徐答曰:‘亡叔是一時(shí)之標(biāo),公是千載之英。’一坐歡然。”
標(biāo)新領(lǐng)異標(biāo):提出;異:特別的。指提出新奇的見解,表示與眾不同。清 顧炎武《答俞右吉書》:“文定因之以痛哭流涕之懷,發(fā)標(biāo)新領(lǐng)異之論,其去游夏之傳,益以遠(yuǎn)矣。”
標(biāo)同伐異幫助意見相同的人,排斥意見不同的人。南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》:“真長標(biāo)同伐異,俠之大者。常謂使君降階為甚,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪?”
錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)形容懵懂淺陋。五代 王定保《唐摭言》卷八:“主司頭腦太冬烘,錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)作魯公。
高自標(biāo)置比喻自己把自己看得很了不起。《晉書 劉惔傳》:“溫曰:‘第一復(fù)誰?’曰:‘故在我輩。’其高自標(biāo)置如此。”
興會(huì)標(biāo)舉興會(huì):情趣,興致;標(biāo)舉:高超。形容文章情致高超。《宋書·謝靈運(yùn)傳論》:“靈運(yùn)之興會(huì)標(biāo)舉,延年之體裁明密,并方軌前秀,垂范后昆。”
標(biāo)新創(chuàng)異標(biāo):揭出,揭明;異:特別的。指提出新的見解,表示與眾不同。清 李漁《閑情偶寄 居室 房舍》:“以構(gòu)造園亭之勝事,上之不能自出手眼,如標(biāo)新創(chuàng)異之文人。”
標(biāo)枝野鹿標(biāo)枝,樹梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古時(shí)代。《莊子 天地》:“至治之世,不尚賢,不使能,上如標(biāo)枝,民如野鹿。”
青史標(biāo)名青史:史書。標(biāo):記下。在史書上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回:“眾將軍年雖弱冠,各負(fù)雄才,文武兼通,正堪為朝廷之股肱,廟廊之梁棟。今能順天知命,解甲而降,準(zhǔn)擬青史標(biāo)名,流芳千古。”
高自標(biāo)樹見“高自標(biāo)置”。《新唐書·王義方傳》:“淹究經(jīng)術(shù),性謇特,高自標(biāo)樹。”
標(biāo)新競(jìng)異指提出新奇的主張,表示與眾不同。清 平步青《霞外攟屑 雜觚 文人害國》;“魏大中答蕭元恒云:……衡文者日閱數(shù)十百卷,皆束書不觀,而荒于嬉者之文。得一二標(biāo)新競(jìng)異之文,安得有亟賞之而亟拔之。”
死標(biāo)白纏極力糾纏。清·西周生《醒世姻緣傳》第38回:“若不是狄周死標(biāo)白纏,他還要抓空子逃跑。”
自我標(biāo)榜標(biāo)榜:吹噓,夸耀。自己吹噓自己。金玉舟《趙匡胤》第六章:“又將自己如何盡心侍候,墊錢買藥等事一一自我標(biāo)榜一番,都說給柴守禮聽。”
名標(biāo)青史標(biāo):寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大,永垂不朽。元 紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折:“老宰輔,你若存的趙氏孤兒,當(dāng)名標(biāo)青史,萬古流芳。”
豐標(biāo)不凡風(fēng)度儀表不同于一般。形容風(fēng)度出眾。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷:“有個(gè)聞舍人,下在本店,豐標(biāo)不凡,愿執(zhí)箕帚。”
標(biāo)新取異標(biāo):檢舉;異:特別的。提出新的見解,表示與眾不同,有創(chuàng)見清·褚人獲《隋唐演義》第28回:“秦妃子既能標(biāo)新取異,剪彩為花,與湖山增勝。”
標(biāo)情奪趣指?jìng)髑槎喝ぁ?/td>明 湯顯祖《邯鄲記 極欲》;“只有教坊之女,攪箏琶,舞《霓裳》,喬合生,大迓鼓,醉羅歌,調(diào)笑令,但是標(biāo)情奪趣,他所事皆知。”
互相標(biāo)榜彼此之間互相吹噓、頌揚(yáng)。東漢 班固《漢書 黨錮傳序》:“自是正直廢放,邪枉熾結(jié),海內(nèi)希風(fēng)之流,遂互相標(biāo)榜,指天下名士,為之稱號(hào)。”
治標(biāo)不治本標(biāo):樹枝的末梢,指事物的表面或枝節(jié);本:草木的莖或根,指事物的根本或根源。只從表面上、枝節(jié)上加以治理,不從根本上加以解決。柳建偉《英雄時(shí)代》第28章:“偉哥這種藥,治標(biāo)不治本,我勸你還是不試為好。”
誤認(rèn)顏標(biāo)形容懵懂淺陋。五代·王定保《唐摭言》卷八:“主司頭腦太冬烘,錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)作魯公。”
孤標(biāo)獨(dú)步孤標(biāo):獨(dú)特的標(biāo)格;獨(dú)步:超群出眾,獨(dú)一無二。形容品格極其清高。《舊唐書 杜審權(quán)傳》:“塵外孤標(biāo),云間獨(dú)步。”
互為標(biāo)榜標(biāo)榜:夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚(yáng)。清·朱彝尊《王禮部詩序》:“間或肆志風(fēng)雅,率求名位相埒者,互為標(biāo)榜,不復(fù)商榷于布衣之賤。”
共相標(biāo)榜標(biāo)榜:夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚(yáng)。南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳》:“海內(nèi)希風(fēng)之流,遂共相標(biāo)榜。”
孤標(biāo)傲世孤:孤單;標(biāo):標(biāo)準(zhǔn)高。孤高自賞,傲然一世。原形容菊花傲霜獨(dú)立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十八回:“孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲。”
高自標(biāo)譽(yù)見“高自標(biāo)置”。明·袁宏道《敘姜陸二公同適稿》:“元美兄弟繼作,高自標(biāo)譽(yù),大聲壯語,吳中綺靡之習(xí),因之一變。”
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