成語(yǔ)有關(guān)豁的成語(yǔ)
有關(guān)豁的成語(yǔ)
有關(guān)豁的成語(yǔ)共收錄22個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 豁然開(kāi)朗 | 豁然：開(kāi)闊敞亮的樣子；開(kāi)朗：地方開(kāi)闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。” |
| 豁然貫通 | 豁然：開(kāi)闊通達(dá)的樣子；貫：貫穿；通：通曉。一下子就徹底明白；通曉了。 | 宋 朱熹《大學(xué)章句》：“至于用力之久，而一旦豁然貫通焉。” |
| 豁達(dá)大度 | 豁達(dá)：開(kāi)朗；大度：氣量大。形容人心的開(kāi)闊；有度量；能容人。 | 晉 潘岳《西征賦》：“觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達(dá)大度而已也。” |
| 寬豁大度 | 胸懷寬闊，度量大。 | 水運(yùn)憲《禍起蕭墻》七：“他們總算保持住了寬豁大度的神態(tài)。” |
| 齒豁頭童 | 齒缺發(fā)禿。指老態(tài)。 | 宋·陳師道《宿柴城》詩(shī)：“臥埋塵葉走煙，齒豁頭童不計(jì)年。” |
| 頭童齒豁 | 童：原指山無(wú)草木，比喻人禿頂；豁：缺口。頭頂禿了，牙齒稀了。形容人衰老的狀態(tài)。 | 唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“頭童齒豁，竟死何裨？” |
| 豁口截舌 | 撕開(kāi)嘴巴，截去舌頭。指命人住嘴。 | 元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折：“我根前使不著你之乎者也、詩(shī)云子曰，早該豁口截舌！” |
| 豁然開(kāi)悟 | 同“豁然大悟”。 | 晉·無(wú)名氏《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》：“初聞安師講《般若經(jīng)》，豁然開(kāi)悟，嘆曰：‘九流異議，皆糠秕耳。’” |
| 豁目開(kāi)襟 | 豁目：開(kāi)闊眼界；襟：襟懷，胸懷。極目遠(yuǎn)視，開(kāi)闊胸襟 | 唐·李中《登毗陵青山樓》詩(shī)：“高樓閑上對(duì)晴空，豁目開(kāi)襟半日中。” |
| 挑三豁四 | 謂挑撥是非。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第57回：“我們這個(gè)攪家不良，挑三豁四，丈二長(zhǎng)的舌頭，誰(shuí)家著的他罷？” |
| 豁然大悟 | 形容徹底曉悟。 | 唐·慧能《壇經(jīng)·宣詔品》：“簡(jiǎn)蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕，表奏師語(yǔ)。” |
| 發(fā)禿齒豁 | 關(guān)發(fā)脫光，牙齒豁落。形容人已衰老。 | 唐·韓愈《上兵部李侍郎書(shū)》：“私自憐悼，悔其初心，發(fā)禿齒豁，不見(jiàn)知己。” |
| 豁達(dá)先生 | 指人心胸坦蕩，頭腦清醒。 | 《子不語(yǔ)》：“此處向不平靜，自豁達(dá)先生過(guò)后，永無(wú)為祟者。” |
| 豁然頓悟 | 同“豁然大悟”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“賈豁然頓悟，曰：‘翁不知賈奉雉即某是也。’翁大駭，走報(bào)其家。” |
| 大度豁達(dá) | 大度：氣量大；豁達(dá)：開(kāi)朗。形容人寬宏開(kāi)通，有度量，能容人。 | 清·許奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁達(dá)，殊不介意。” |
| 爽心豁目 | 心神爽朗，眼界開(kāi)闊。 | 清·趙翼《甌北詩(shī)話·查初白詩(shī)》：“一遇白描處，即爽心豁目，情余于文。” |
| 頭白齒豁 | 豁：破缺。頭發(fā)白，牙齒缺。形容人衰老的狀態(tài) | 清·汪琬《答陳藹公論文書(shū)》：“年比四十，而精氣衰耗，頭白齒豁。” |
| 豁然霧解 | 豁然：形容開(kāi)闊；解：消散。像霧消散一樣，心中的疑團(tuán)一下子消失了。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“積年凝滯，豁然霧解。” |
| 豁然確斯 | 明白透徹。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》：“俄而有無(wú)矣，而未知有無(wú)之果孰有孰無(wú)也。”郭象注：“了無(wú)，則天地萬(wàn)物彼我是非豁然確斯也。” |
| 雅量豁然 | 雅量：寬宏的度量；豁然：開(kāi)闊，通達(dá)。度量寬宏，品性豁達(dá)。 | 《晉書(shū)·李壽載記》：“敏而好學(xué)，雅量豁然。” |
| 豁然省悟 | 同“豁然大悟”。 | 《五燈會(huì)元·西天祖師·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’馬鳴豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。” |
| 豁人耳目 | 開(kāi)擴(kuò)眼界，使耳目清新。 | 王國(guó)維《人間詞話》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。” |