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成語(yǔ)有關(guān)含的成語(yǔ)

有關(guān)含的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
含辛茹苦茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。宋 蘇軾《中和勝相院記》:“無(wú)所不至,茹苦含辛,更百千萬(wàn)億生而后成。”
含沙射影相傳有一種叫蜮的動(dòng)物;居水中;聽到人聲;會(huì)含沙射人。被射中的人皮膚發(fā)瘡;被射中影子的人也會(huì)生病。比喻暗中攻擊或陷害人。晉 干寶《搜神記》第12卷:“其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者則身體筋急,頭痛,發(fā)熱;劇者至死。”
風(fēng)木含悲比喻因父母亡故,孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。”
鼓腹含和吃飽肚子,和樂(lè)相處。形容太平歡樂(lè)。嚴(yán)復(fù)《主客平議》:“煕皞之民,耕三馀一,鼓腹含和,無(wú)過(guò)庶過(guò)富之通患。”
含糊其辭糊:不明確;不清晰;辭:也作“詞”;言辭。指話說(shuō)得含含糊糊;不清楚;不明確。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第57回:“二人先受岸賈之囑,含糊其詞,不肯替趙氏分辨。”
射影含沙相傳江南水中有毒蟲名蜮,人在岸上,影見水中,即以氣為矢,或含沙以射人。及著皮肌,其瘡如疥,中影者亦病。后因稱陰謀中傷他人為“射影含沙”。清·許奉恩《里乘》第七卷:“輸金獲兔,猶屬幸事,禍人轉(zhuǎn)以福人,射影含沙,徒勞心計(jì)。”
匿瑕含垢比喻為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而能包容大度。先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢。”
含冤莫白含:包藏;莫:無(wú)處;無(wú)法;白:弄明白。指有冤屈無(wú)處申訴、無(wú)法昭雪。
忍辱含垢忍、含:忍受。忍受恥辱。漢 班昭《女誡》:“謙讓恭敬,先人后己;有善莫名,有惡莫辭;忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。”
含苞待放形容花朵將要開放時(shí)的形態(tài)。也比喻將成年的少女。清 李汝珍《鏡花緣》:“又命摧花使者,往來(lái)保護(hù),以期含苞吐萼之時(shí),加之呈妍。”
含糊不清躲躲閃閃,缺乏明確的表態(tài)。模棱兩可,曖昧。鄧小平《目前的形勢(shì)和任務(wù)》:“各級(jí)黨組織直到每個(gè)支部的態(tài)度都要十分堅(jiān)定,不能有任何游移不定、含糊不清的表現(xiàn)。”
茹苦含辛吃苦的;含著辣的。比喻忍受大的艱苦。宋 蘇軾《中和勝相院記》:“茹苦含辛,更百千萬(wàn)億生而后成。”
含血噴人嘴含鮮血噴到別人身上。比喻捏造事實(shí);誣陷好人。清 李玉《清忠譜 叱勘》:“你不怕刀臨頭頸,還思含血噴人。”
口含天憲天憲:指朝廷法令。比喻說(shuō)話就是法律,可以決定人的生死。南朝 宋 范曄《后漢書 宦者傳論》:“手握王爵,口含天憲,非復(fù)掖廷永巷之職。”
忍尤含垢遭受怨謗恥辱而忍耐著。《后漢書·曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。”
百卉含英卉:草的總稱;英:花。指各種鮮花同時(shí)盛開,萬(wàn)紫千紅。南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳》:“開歲發(fā)春兮,百卉含英。”
大含細(xì)入原指文章的內(nèi)容,既包涵天地的元?dú)猓指爬藰O微小的事物。形容文章博大精深。漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“大者含元?dú)猓?xì)者入無(wú)間。”
負(fù)重含污猶言忍辱負(fù)重。清·曾國(guó)藩《李忠武公神道碑銘》:“胸劈眾流,曾不出口。負(fù)重含污,浩如山藪。險(xiǎn)趨人先,利居眾后。”
含糊其詞含糊:不明確,不清晰。詞:話語(yǔ)。故意把話說(shuō)得模棱兩可,不清楚,不明確。唐·陸贄《論緣邊守備事宜壯》:“即相執(zhí)證,理全辨明,朝廷每為含糊,未嘗窮究曲直。”
含哺而熙,鼓腹而游含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮。口含食物,飽食挺腹。形容人過(guò)著安樂(lè)的生活。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·馬蹄》:“夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
含冤負(fù)屈負(fù):背著;屈:委屈。指蒙受冤枉、委曲。元 高文秀《黑旋風(fēng)》:“俺哥哥含冤負(fù)屈有誰(shuí)知。”
含哺鼓腹哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即飽食。口含食物,手拍肚子。形容太平時(shí)代無(wú)憂無(wú)慮的生活。莊周《莊子 馬蹄》:“夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
鼓腹含哺鼓腹:鼓起肚子,即飽食;哺:口中所含的食物。口含食物,手拍肚子。形容太平時(shí)代無(wú)憂無(wú)慮的生活。《莊子 馬蹄》:“夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
齒如含貝同“齒如齊貝”。《文選·宋玉<登徒子好色賦>》:“腰如束素,齒如含貝。”
含情脈脈脈脈:互相對(duì)視。帶有情感而互相凝視。常用以形容少女面對(duì)意中人稍帶嬌羞但又無(wú)限關(guān)切的表情。唐 李德裕《二芳叢賦》:“一則含情脈脈,如有思而不得,類西施之容冶。”
束貝含犀謂牙齒如緊密排列的貝殼和瓠犀。形容牙齒整齊潔白。元·湯式《一枝花·贈(zèng)妓素蘭》套曲:“染一枝春色淡,攢兩葉翠痕低,束貝含犀,另一種風(fēng)流意。”
含霜履雪比喻品行高潔。晉·葛洪《抱樸子·漢過(guò)》:“含霜履雪,義不茍合;據(jù)道推方,嶷然不群。”
戴發(fā)含牙見“戴發(fā)含齒”。清·洪昇《長(zhǎng)生殿·罵賊》:“雷海清呵!若不把一肩擔(dān),可不枉了戴發(fā)含牙人是俺。但得綱常無(wú)缺,須眉無(wú)愧,便九死也心甘。”
飴含抱孫同“含飴弄孫”。清·龔玉晨《紫姬小傳》:“飴含抱孫,亦止孝先一人。”
含苞欲放苞:花苞;欲:將要;放:開放。花骨朵即將開放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。清·李汝珍《鏡花緣》:“又命摧花使者;往來(lái)保護(hù);以期含苞吐萼之時(shí);加之呈妍。”
含英咀華英、華:花;這里指精華;咀:細(xì)嚼;引申為體味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻細(xì)細(xì)地琢磨。欣賞和領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華;也比喻詩(shī)文字畫等富有精華。唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“沈浸醲郁,含英咀華。”
含毫命簡(jiǎn)毫:毛筆;簡(jiǎn):古代寫字的竹片。嘴里叼著筆,桌上擺好紙。指準(zhǔn)備動(dòng)手寫作。孫中山《心理建設(shè)》第三章:“試一問(wèn)此超越歐美之中國(guó)文學(xué)家果有能心知作文之法則,而后含毫命簡(jiǎn)者乎?”
含恨九泉指抱怨而死,在地下還帶著怨恨。清·荑荻散人《玉嬌梨》第18回:“只因去尋吳瑞庵,遂被功名耽延歲月,歸來(lái)遲了,以致白小姐含恨九泉。”
毫不含糊態(tài)度明確堅(jiān)定。毛澤東《國(guó)共合作成立的迫切任務(wù)》:“關(guān)于這種政策改變的客觀原因和時(shí)間性,我們?cè)?jīng)毫不含糊地說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)。”
含飴弄孫飴:飴糖;即麥芽糖。指含著飴糖;逗弄孫兒。形容老年人晚年生活悠閑;充滿家庭樂(lè)趣。《東觀漢記 明德馬皇后紀(jì)》:“吾但當(dāng)含飴弄孫,不能復(fù)知政事。”
含垢包羞同“含垢忍恥”。明·袁宏道《廣莊·人間世》:“使諸君子有一毫道理不盡,我根潛伏,惡能含垢包羞,與世委蛇若此?”
含牙帶角亦作“含牙戴角”。有牙有角,形容獸類。《淮南子·兵略訓(xùn)》:“凡有血?dú)庵x,含牙帶角,前爪后距。”
脈脈含情脈脈:兩眼凝神,要向別人訴說(shuō)心曲的樣子。飽含溫情,默默地用眼神表達(dá)自己的感情。形容用眼神或行動(dòng)默然地表達(dá)情意。明 劉基《尉遲杯 水仙花》:“空將淚滴珠璣,脈脈含情無(wú)語(yǔ)。”
含蓼問(wèn)疾蓼:一種苦味水草。不顧辛苦,慰問(wèn)疾病。舊時(shí)比喻君主安撫軍民,跟百姓同甘共苦。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 先主傳》:“吾何忍棄去。”裴松之注引晉 習(xí)鑿齒曰:“觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒,含蓼問(wèn)疾而已哉?”
含笑九泉九泉:地下深處,舊指人死之后埋葬的地方。也作:“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。清·李汝珍《鏡花緣》第三回:“我兒前去,得能替我出半臂之勞,我亦含笑九泉。”
滿面含春比喻心情喜悅舒暢,滿臉笑容。清·文康《兒女英雄傳》第四回:“那女子才回過(guò)頭來(lái)滿面含春的向安公子道:‘尊客,這石頭放在哪里?’”
含含糊糊含混不清的樣子。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第85回:“老太太與鳳姐姐方才說(shuō)話含含糊糊,不知是什么意思。”
含著骨頭露著肉比喻說(shuō)話半吞半吐,不把意思完全說(shuō)出來(lái)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第88回:“你要我收下這個(gè)東西,須先和我說(shuō)明白了。要是這么‘含著骨頭露著肉’的,我倒不收。”
含垢忍辱含:包容;垢:通“詬”;恥辱。指容忍恥辱。南朝 宋 范曄《后漢書 曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼。”
含垢納污垢、污:臟垢;污穢。心里忍受著羞恥和污辱。本指國(guó)君應(yīng)當(dāng)有容忍恥辱和誣枉的氣度。后指有容忍恥辱的度量;也轉(zhuǎn)用以形容穢惡聚集之處;或包容壞人壞事。左丘明《左傳 宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國(guó)君含垢。’”
負(fù)屈含冤負(fù):背著;屈:委屈;含:放在嘴里;比喻忍受;冤:冤枉。蒙受委屈;忍受冤枉;得不到昭雪。清 文康《兒女英雄傳》第25回:“我見父親負(fù)曲含冤,都因我的婚姻而起,我從那日便打了個(gè)終身守志永遠(yuǎn)不出閨門的主意。”
忍辱含羞忍、含:忍受。忍受恥辱。《后漢書·曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。”
含牙戴角見“含牙帶角”。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“含牙戴角,前爪后距。”
含垢藏疾本謂應(yīng)有包容的氣量,后轉(zhuǎn)用以指包容壞人壞事。左丘明《左傳 宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國(guó)君含垢。’”
粉面含春粉面:指女子的面龐;含:飽含,充滿;春:生意,生機(jī)。比喻和顏悅色。形容女子面容和藹清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。”
羹藜含糗藜:野菜。泛指飲食粗劣。隋 王通《中說(shuō) 王道》:“越公以《食經(jīng)》遺子,子不受,曰:‘羹藜含糗,無(wú)所用也。’”
忍恥含羞含忍恥辱。同“忍辱含垢”。宋 無(wú)名氏《錯(cuò)立身》第十三出:“撞府共沖州,遍走江湖之游,身為女婿,只能忍恥含羞。”
含笑九原原:泛指墓地。在九泉之下滿含笑容。指死后也感到心安,沒什么牽掛宋·王十朋《王忠文公集·黃府君挽詞四首》:“齒發(fā)如公自古稀,定應(yīng)含笑九原歸。”
含垢藏瑕見“含垢匿瑕”。《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》“未嘗見其喜慍之色”劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》:“康性含垢藏瑕,愛惡不爭(zhēng)于懷,喜怒不寄于顏。”
納污含垢納:接受;垢:污穢。包藏容納污穢的東西。春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十五年》:“川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢,天之道也。”
忍恥含垢含忍恥辱。同“忍辱含垢”。宋 蘇軾《上韓樞密書》:“好兵始禍者既足以為后嗣之累,則凡忍恥含垢以全人命,其為子孫之福,審矣。”
含血潠人見“含血噴人”。
含垢棄瑕包容污垢,不責(zé)過(guò)失。形容寬宏大度。唐·元稹《上門下裴相公書》:“況當(dāng)今陛下在宥四海,與人為天,特降含垢棄瑕之書,且授隨才任能之柄于閣下。”
含辛忍苦見“含辛茹苦”。《二刻拍案驚奇》卷二十:“至于商家,連疑心也不當(dāng)人子,只好含辛忍苦,自己懊悔怨悵,沒個(gè)處法。”
含苞未放苞:花苞;放:開放。形容花朵將要開放。也比喻將成年的少女。老舍《四世同堂》:“妞子還是一朵含苞未放的鮮花兒呢。”
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