死了張屠夫，不吃混毛豬
死了張屠夫，不吃混毛豬 (死了張屠夫，不吃混毛豬 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是sǐ le zhāng tú fū，bù chī hùn máo zhū，。。。
拼音讀音
拼音sǐ le zhāng tú fū，bù chī hùn máo zhū
怎么讀
注音ㄙˇ ˙ㄌㄜ ㄓㄤ ㄊㄨˊ ㄈㄨ，ㄅㄨˋ ㄔ ㄏㄨㄣˋ ㄇㄠˊ ㄓㄨˊ
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| 麻痹大意 | 麻痹：一種病態(tài)；身體某部分肢體失去知覺(jué)。比喻對(duì)事物現(xiàn)象不經(jīng)心；失去警覺(jué)；粗心大意。 |
| 行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待。 |
| 壯氣吞牛 | 形容氣勢(shì)雄壯遠(yuǎn)大。 |
| 價(jià)值連城 | 價(jià)：價(jià)格；連城：連成一片的好多城池。形容物品很珍貴；價(jià)值很高。 |
| 一時(shí)一刻 | 指非常短暫的時(shí)間。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。 |
| 鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
| 存而不議 | 存：保留；議：討論。指把問(wèn)題保留下來(lái)，暫不討論。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問(wèn)題。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人（多含貶義）。 |
| 百戰(zhàn)百勝 | 打一百次仗；勝一百次。形容善于作戰(zhàn)；所向無(wú)敵。 |
| 源源不斷 | 源源：水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
| 毀于一旦 | 一旦：一天。指得來(lái)不易的東西；一下子就毀掉了。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果或來(lái)之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 多情善感 | 感情豐富，容易傷感。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結(jié)姻親。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 國(guó)無(wú)寧日 | 寧：安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。 |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西；給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 豐功偉績(jī) | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說(shuō)“哀；憫也”。憐惜和慈愛(ài)士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國(guó)家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛(ài)士卒而得人心者勝。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見(jiàn)的、平常的事。 |
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