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| 驕奢淫逸 | 驕：驕橫；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放蕩。驕縱、奢侈、淫亂、放蕩。形容生活放縱奢移；荒淫無度。 |
| 鳴鑼開道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時代官吏出行時；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生制造輿論。 |
| 掃地出門 | 原指把一切雜物都掃出門去；室內干干凈凈；不留任何東西。后比喻全部家產都被處理；連人也被趕出家門。 |
| 盲人說象 | 比喻看問題以偏概全。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復正常秩序。 |
| 直截了當 | 了當：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 囊螢照雪 | 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。 |
| 一寸光陰一寸金 | 一寸光陰：指日影移動一寸；形容很短的時間。形容時間的寶貴。 |
| 節哀順變 | 抑制哀傷，順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 地大物博 | 地域遼闊；物產豐富。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 無稽之談 | 稽：音機；查考；談：話語；傳言。沒有根據的說法。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態度等。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 滿面春風 | 春風：春天溫暖的風。本指春風拂面；溫暖宜人。現指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 繁榮富強 | 繁榮：（經濟或事業）蓬勃發展；興盛；富強：（國家）生產豐富；力量強大。形容國家興旺發達；富足強大。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰爭，施行仁政。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 餓殍遍野 | 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
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