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※ 與(拭目以俟)相關(guān)的成語及拼音：
| 地地道道 | 真正的，夠標(biāo)準(zhǔn)的。 |
| 結(jié)黨營私 | 營：謀求。互相組成小集團(tuán)；為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
| 算無遺策 | 算：計(jì)劃；遺策：失算。形容策劃精密準(zhǔn)確，從來沒有失算。 |
| 費(fèi)盡心機(jī) | 心機(jī)：心思；計(jì)謀。指用盡了心思。形容千方百計(jì)地謀算。 |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭：滿足。 |
| 角巾素服 | |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 共商國是 | 國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯(cuò)誤。好像是對的；實(shí)際上不對。指表面上相似；實(shí)際上不一樣。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨(dú)一無二。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨(dú)；圖：貪圖；追求。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 如火如荼 | 荼：音圖。像火一樣紅；像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實(shí)際不相符。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng)：應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號召，人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
| 辭喻橫生 | 橫生：橫逸而出。言辭生動，橫逸而出。 |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 |
| 連車平斗 | 形容冗員很多。 |
| 勿謂言之不預(yù) | 不要說事先沒有說過，表示事前已講明白。 |
| 置之度外 | 放在考慮之外（置：放；度：打算；計(jì)較）。形容不放在心上。 |
| 專心致志 | 心里很專一；注意力集中。致：極盡；志：心意；志趣。 |
| 滅絕人性 | 滅絕：完全失去；人性：人的性情。完全喪失了人的理性和情感。形容極端殘忍；像野獸一樣。 |
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