神功圣化
神功圣化 (神功聖化 ) 是一個漢語成語，拼音是shén gōng shèng huà，神功圣化是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音shén gōng shèng huà
怎么讀
注音ㄕㄣˊ ㄍㄨㄥ ㄕㄥˋ ㄏㄨㄚˋˊ
繁體神功聖化
出處宋·秦觀《任臣策下》：“興利除害甚于嗜欲，攘擊奸惡如報私仇，首尾數年之間遂成冠古之治，雖神功圣化敏妙自然，亦此曹獻替可否之力也。”
用法作賓語、定語；用于頌揚君王等。
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| 飽食終日，無所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 |
| 白費心機 | 白費心思，形容徒勞無益。 |
| 形影相顧 | 形：形體；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權勢大。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
| 饑腸轆轆 | 饑腸：饑餓的肚子；轆轆：象聲詞；車輪滾動的聲音。肚子餓得咕咕直響；形容十分饑餓。 |
| 群龍無首 | 首：頭；引申為領袖。一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的；無從統一行動。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 結駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 離弦走板 | 比喻言行偏離公認的準則。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 量能授官 | 根據人的能力大小而授予適當官職。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛國家，使國家安定穩固。 |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 繁榮富強 | 繁榮：（經濟或事業）蓬勃發展；興盛；富強：（國家）生產豐富；力量強大。形容國家興旺發達；富足強大。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 面授機宜 | 面：當面；授：教；傳授；機宜：適應時機的對策、辦法。當面教給應采取的機密的對策或措施。 |
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