上天無路,入地無門 |
形容無路可走的窘迫處境。 |
將在軍,君命有所不受 |
將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠征在外可以相機作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
簞瓢屢空 |
簞:盛飯竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
盲人說象 |
比喻看問題以偏概全。 |
當機立斷 |
面臨緊急關(guān)頭;毫不猶豫地作出決斷。當:面臨;斷:決斷。 |
鳳毛麟角 |
鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
目不轉(zhuǎn)睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
以弱制強 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。 |
供不應(yīng)求 |
供應(yīng)不能滿足實際需要。供:供應(yīng)。 |
性急口快 |
性子急,有話就說。 |
公才公望 |
才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
飽食暖衣 |
吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
各盡所能,按勞分配 |
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比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
理直氣壯 |
直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。 |
馬牛其風 |
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
從天而降 |
天上掉下來的。 |
氣味相投 |
氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
冒失鬼 |
言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
悲不自勝 |
勝:經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極;情難自禁。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
紛紅駭綠 |
紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 |
臉黃肌瘦 |
臉色黃,肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |