釜底游魂
釜底游魂 (釜底遊魂 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是fǔ dǐ yóu hún，釜底游魂是貶義詞。。。。
拼音讀音
拼音fǔ dǐ yóu hún
怎么讀
注音ㄈㄨˇ ㄉ一ˇ 一ㄡˊ ㄏㄨㄣˊˊ
繁體釜底遊魂
出處《花月痕》第四回：“鼯是已窮之技，豕無可突之圍，釜底游魂，茍延旦夕。”
例子一百年來賣國(guó)罪魁的黑暗精神，集中表現(xiàn)在這一群敗類身上，釜底游魂，必隨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而消滅的無蹤影。范文瀾《緊張黑暗的一百年和偉大光明的一百年》
用法作賓語、定語；用于比喻句。
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| 反手可得 | 反：翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)手掌學(xué)可得到。形容極其易得。 |
| 說一不二 | 指說話算數(shù)；說了就不更改。 |
| 棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越；特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 同心合力 | 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭：滿足。 |
| 安眉帶眼 | 長(zhǎng)了眉毛，有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 細(xì)水長(zhǎng)流 | 細(xì)：微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
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| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
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