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| 動天地，感鬼神 | 動：感動；感：感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。 |
| 舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 論黃數白 | ①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準備戰斗。 |
| 辭簡意足 | 簡：簡要；足：充實，完備。文詞簡要而內容充實。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅。” |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實、道理等；經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
| 如癡如醉 | 形容神態失常，失去自制。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂，不務正業的子弟。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態度等。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬 | 剮：古代酷刑，割肉。比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。 |
| 藥石無效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴重。 |
| 材優干濟 | 指才能優異，有干練的辦事能力。 |
| 勢在必行 | 行：做。從事情發展的趨勢看，必須采取行動。 |
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