一錢太守 |
比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財(cái)。 |
前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來(lái)就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。 |
習(xí)非成是 |
對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了,反以為本來(lái)就是對(duì)的。 |
壽元無(wú)量 |
壽元:壽命;無(wú)量:沒(méi)有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
古色古香 |
(陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
望而生畏 |
看著就害怕。生畏:害怕。 |
徇私舞弊 |
為了個(gè)人利益或照顧私人關(guān)系而弄虛作假;做不合法規(guī)的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規(guī)的事。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái) |
比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況,都信心十足,毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。 |
快人快語(yǔ) |
快:爽利;直爽。爽快人說(shuō)爽快話。 |
惴惴不安 |
指擔(dān)心害怕(惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子)。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。 |
蕩然無(wú)余 |
蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
閉門讀書 |
關(guān)起門來(lái)在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
憐香惜玉 |
憐、惜:愛(ài)護(hù);愛(ài)憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛(ài)。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭(zhēng)事端。 |
橫拖倒扯 |
猶橫拖倒拽。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |
古來(lái)今往 |
從古代到現(xiàn)代。 |
十八層地獄 |
層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
抗塵走俗 |
形容為了名利,到處奔走鉆營(yíng)。 |
池魚之殃 |
比喻因牽連而無(wú)端遭到的禍害。 |
井中視星 |
從井里看天上的星星。比喻眼光短淺,見識(shí)狹隘。 |