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guǐshén

鬼神


拼音guǐ shén
注音ㄍㄨㄟˇ ㄕㄣˊ
詞性名詞

鬼神

詞語解釋

鬼神[ guǐ shén ]

⒈ ?鬼與神的合稱。泛指神靈、精氣。偏指鬼;死去的祖先。指形體與精靈。古代指天地間一種精氣的聚散變化。

引證解釋

⒈ ?鬼與神的合稱。

《易·謙》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”
《禮記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀。”
孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也。”
唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也。”
清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳。”

⒉ ?泛指神靈、精氣。

《史記·五帝本紀》:“養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義。”
張守節 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”
《史記·五帝本紀》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。”
張守節 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼。”

⒊ ?偏指鬼;死去的祖先。

《左傳·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”
《孝經·感應》:“宗廟致敬,鬼神著矣。”
唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格。”

⒋ ?指形體與精靈。

《禮記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。”
孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈。 《祭義》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形體精靈相會,然后物生。”

⒌ ?古代指天地間一種精氣的聚散變化。

《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。”
韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道。”
孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也。”
后世哲學家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導物而生,故謂之神。”
《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎。”
程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也。’愚謂以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已。”
《朱子語類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也。”

國語辭典

鬼神[ guǐ shén ]

⒈ ?亡魂與神靈。

《論語·先進》:「季路問事鬼神。」
《儒林外史·第二回》:「那時弟嚇了一跳,通身冷汗,醒轉來,拿筆在手,不知不覺寫了出來。可見貢院里鬼神是有的。」

英語supernatural beings

德語Geister, D?monen (S)?

法語les démons et les divins

分字解釋


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