詞語(yǔ)解釋

無(wú)間[ wú jiàn ]

⒈ ?中間沒有間隙。

例親密無(wú)間。

英very close to each other; do not keep anything from each other;

⒉ ?不間斷。

例氣象觀測(cè)，日夜無(wú)間。

英continuously; without interruption;

⒊ ?不分別。

例無(wú)間是非。

英unable to distinguish;

引證解釋

⒈ ?亦作“無(wú)閒”。

⒉ ?沒有空隙。指極微小處。

引《老子》：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)閒，吾是知無(wú)為之有益。”
《文選·揚(yáng)雄＜解嘲＞》：“大者含元?dú)猓?xì)者入無(wú)間。”
李善 注：“無(wú)間，言至微也。”
晉 葛洪 《抱樸子·應(yīng)嘲》：“曠籠天地之外，微入無(wú)閒之內(nèi)。”
唐 崔璐 《覽皮先輩盛制因作十韻》：“小言入無(wú)間，大言塞空虛。”

⒊ ?指精微的義理。

引晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“研微神鋒，妙悟無(wú)間；塵之所著，在至斯捐。”

⒋ ?不斷；不分。

引《禮記·檀弓上》“不晝夜居于內(nèi)” 漢 鄭玄 注：“無(wú)閒晝夜，恆居于內(nèi)。”
《宋書·禮志四》：“太常丞 韓賁 議：‘按君母之尊，義發(fā)《春秋》，庶后饗薦無(wú)間。’”
宋 曾鞏 《慰慈圣光獻(xiàn)皇太后上仙表》：“無(wú)間親疏，實(shí)均欷慕。”
魯迅 《墳·人之歷史》：“凡在地球之上，無(wú)間有生無(wú)生，決無(wú)差別。”

⒌ ?沒有隔閡；關(guān)系極密。

引《后漢書·公孫瓚傳論》：“若 虞 瓚 無(wú)閒，同情共力……舍諸天運(yùn)，徵乎人文，則古之休烈何遠(yuǎn)之有！”
宋 陳亮 《酌古論·李愬》：“愬 復(fù)能待以厚禮，示之赤誠(chéng)，言笑無(wú)間，洞見肺腑。”
草明 《乘風(fēng)破浪》十九：“少祥 沒想到，一年到頭融洽無(wú)間的伙伴，就在新年和舊年交替的時(shí)候，鬧了個(gè)不痛快。”

⒍ ?指沒有疏遠(yuǎn)；不要見外。

引宋 司馬光 《涑水記聞》卷十六：“上使人諭之曰：‘朕無(wú)間於卿，天日可鑒，何遽如此？’”
明 梅鼎祚 《昆侖奴》第一折：“郎君閒暇，須一相訪，無(wú)間老夫也！”

⒎ ?無(wú)可非議；無(wú)懈可擊。

引《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：‘ 禹，吾無(wú)間然矣。’”
朱熹 集注：“間，罅隙也。謂指其罅隙而非議之也。”
漢 蔡邕 《朱公叔謚議》：“始與諸儒考禮定議，加 陳留 府君以 益州 之謚，是后覽之者，亦無(wú)間焉。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)，必能兼美，吾無(wú)間焉。”
唐 元稹 《和樂(lè)天贈(zèng)樊著作》：“皋、夔、益、稷、禹，粗得無(wú)間然。”
魯迅 《墳·文化偏至論》：“圓滿無(wú)間，然后謂之全人。”

⒏ ?即無(wú)間地獄。參見“無(wú)間地獄”。

引唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·＜金剛經(jīng)＞鳩異》：“地藏 云：‘彼王當(dāng)入無(wú)間，向來(lái)風(fēng)即業(yè)風(fēng)也。’因引 咸 看地獄。”
明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書》：“茍一毫忠赤不盡……便當(dāng)永墮無(wú)間，萬(wàn)劫為驢，與兄騎乘。”
蘇曼殊 《遯跡記》：“當(dāng)振大軍於覺海，驅(qū)天魔於無(wú)間。”

國(guó)語(yǔ)辭典

無(wú)間[ wú jiàn ]

⒈ ?無(wú)間斷。

引《禮記·檀弓上》：「不晝夜居于內(nèi)。」
唐·孔穎達(dá)·正義：「唯致齊與疾，無(wú)間晝夜，恒居于內(nèi)。」

近不斷

⒉ ?不要疏遠(yuǎn)、無(wú)間隙。

引唐·裴铏《昆侖奴》：「郎君閑暇，必須一相訪，無(wú)間老夫也。」

例如：「親密無(wú)間」。

⒊ ?不分別。

例如：「無(wú)間男女」。

分字解釋