鶴骨松姿的成語故事
拼音hè gǔ sōng zī
基本解釋清奇不凡的氣質(zhì)。多指修道者的形貌。
出處金·元好問《普照范煉師寫真》詩之三：“鶴骨松姿又一奇，化身千億更無疑。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 曇花一現(xiàn) | 《妙法蓮華經(jīng) 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時(shí)乃說之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳?！?/td> |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒?！?/td> |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也?！?/td> |
| 自強(qiáng)不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/td> |
| 勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木?！?/td> |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進(jìn)步，是以故步不離耳?！?/td> |
| 流離轉(zhuǎn)徙 | 清 戴名世《周烈婦傳》：“與其婦翁皆賤業(yè)，兩人流離轉(zhuǎn)徙者久之。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲(chǔ)說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/td> |
| 風(fēng)和日麗 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風(fēng)和日麗，眾多官員，都來祭奠。” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸?！?/td> |