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鶴骨松姿的成語故事


鶴骨松姿

拼音hè gǔ sōng zī

基本解釋清奇不凡的氣質(zhì)。多指修道者的形貌。

出處金·元好問《普照范煉師寫真》詩之三:“鶴骨松姿又一奇,化身千億更無疑。”


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成語 歷史出處
曇花一現(xiàn) 《妙法蓮華經(jīng) 方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,諸佛如來,時(shí)乃說之,如優(yōu)曇缽花,時(shí)一現(xiàn)耳?!?/td>
水至清則無魚 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒?!?/td>
進(jìn)本退末 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》:“愿罷鹽鐵酒榷均輸,所以進(jìn)本退末,廣利農(nóng)業(yè)便也?!?/td>
自強(qiáng)不息 《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?/td>
勞民傷財(cái) 《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財(cái),以奉土木?!?/td>
故步不離 清·張履祥《與陳乾初書》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無所進(jìn)步,是以故步不離耳?!?/td>
流離轉(zhuǎn)徙 清 戴名世《周烈婦傳》:“與其婦翁皆賤業(yè),兩人流離轉(zhuǎn)徙者久之。”
視死如歸 《韓非子 外儲(chǔ)說左下》:“三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》:“三軍之士,視死如歸?!?/td>
風(fēng)和日麗 清 吳趼人《痛史》:“是日風(fēng)和日麗,眾多官員,都來祭奠。”
異途同歸 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸?!?/td>
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