梯愚入圣的成語(yǔ)故事
拼音tī yú rù shèng
基本解釋謂啟迪引導(dǎo)凡夫俗子成為圣人。
出處《南齊書·高逸傳論》：“佛則不然，具縛為種，轉(zhuǎn)暗成明，梯愚入圣。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(梯愚入圣)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 服牛乘馬 | 《周易 系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下。” |
| 以小見(jiàn)大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè)，可是以小見(jiàn)大，這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |
| 富貴驕人 | 《陳書 魯悉達(dá)傳》：“悉達(dá)雖仗義任俠，不以富貴驕人。” |
| 患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。” |
| 骨肉離散 | 《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》：“《杕杜》，刺時(shí)也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨(dú)居而無(wú)兄弟，將為沃所并爾。” |
| 有去無(wú)回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無(wú)回了！” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。” |
| 鼻青臉腫 | 清 石玉昆《三俠五義》第44回：“這惡賊原想著是個(gè)暗算，趁著軍官作下揖去，不能防備，這一腳定然鼻青臉腫。” |
| 來(lái)蹤去跡 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問(wèn)他，卻也懷著鬼胎。” |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。” |