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形影不離的成語(yǔ)故事


形影不離

拼音xíng yǐng bù lí

基本解釋像形體和它的影子那樣分不開(kāi)。形容彼此關(guān)系親密;經(jīng)常在一起。

出處清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽(yáng)消夏錄二》:“青縣農(nóng)家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恒相對(duì)嬉笑,不避忌人。”


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成語(yǔ) 歷史出處
自力更生 孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》:“中國(guó)不但會(huì)自力更生,而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。”
自我批評(píng) 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》:“我們不但要有自我批評(píng)的精神,還要有批評(píng)的精神。”
皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
尾生之信 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死。”
香銷玉沉 明·胡文煥《群音類選·玉盆記》:“他怨悠悠香銷玉沉,亂紛紛碎滴珠囊逬,我難主憑蕭蕭兩鬢星。”
銷聲匿跡 宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第11卷:“然畏穎川知之,遂旅游資中郡,銷聲斂跡,惟恐人知。”
主憂臣勞 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽,所以不死,為此事也。”
言而無(wú)信 《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
視死如歸 《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》:“三軍之士,視死如歸。”
飽食暖衣 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“人之有道也,飽食暖衣,逸居而無(wú)教,則近于禽獸。”
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