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斷事如神的成語故事


斷事如神

拼音duàn shì rú shén

基本解釋斷:判斷。形容判斷事情非常準(zhǔn)確。

出處清·石玉昆《三俠五義》第五回:“因此人人皆知包公斷事如神,各處傳揚(yáng)。”


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成語 歷史出處
此一時(shí)彼一時(shí) 語出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。
望塵莫及 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》:“復(fù)拜東海相,之官,道經(jīng)滎陽,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及?!?/td>
惡衣惡食 先秦 孔子《論語 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
頭面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來整容的頗多頭面人物?!?/td>
投石問路 清·石玉昆《三俠五義》第12回:“此名為‘投石問路’。下面或是有溝,或是有水,就是落在實(shí)地,再?zèng)]有聽不出來的?!?/td>
官僚主義 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“第二,動(dòng)員群眾的方式,不應(yīng)該是官僚主義的?!?/td>
揚(yáng)威耀武 明·吳承恩《西游記》第三十五回:“揚(yáng)威耀武顯神通,走石飛沙弄本事。”
救經(jīng)引足 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
死對頭 高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場》:“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害,犯不著為這點(diǎn)小事,做成個(gè)死對頭。”
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