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好言自口,莠言自口的成語故事


好言自口,莠言自口

拼音hǎo yán zì kǒu,yǒu yán zì kǒu

基本解釋莠言:壞話。好話出自他的口,壞話出自他的口。指人說話反復(fù)無常。

出處《詩經(jīng)·小雅·正月》:“好言自口,莠言自口。憂心愈愈,是以有侮。”


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成語 歷史出處
骨肉分離 明·馮夢龍《警世通言》第30卷:“誰知死后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離,死無葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
合浦珠還 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)。”
香草美人 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。”
雪兆豐年 清·李汝珍《鏡花緣》第三回:“古人云:‘雪兆豐年’。”
肝膽過人
冠絕一時 《晉書·劉聰載記》:“十王習(xí)擊刺,猿臂善射,彎弓三百斤,膂力驍捷,冠絕一時。”
親上成親 元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭奈忒達(dá)地忒知根,兼上親上成親好對門。”
刀耕火種 宋 陸游《雍熙請機(jī)老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火種,以今別是生涯地。”
淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn) 漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無以明德,非寧靜無以致遠(yuǎn),非寬大無以兼覆。”
倒裳索領(lǐng) 《鄧析子·無厚篇》:“驅(qū)逸足于庭,求猿捷于檻,斯逆理而求之,猶倒裳而索領(lǐng)。”
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