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孤標(biāo)傲世的成語故事


孤標(biāo)傲世

拼音gū biāo ào shì

基本解釋孤:孤單;標(biāo):標(biāo)準(zhǔn)高。孤高自賞,傲然一世。原形容菊花傲霜獨(dú)立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。

出處清·曹雪芹《紅樓夢》第三十八回:“孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲。”


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成語 歷史出處
門當(dāng)戶對 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個樣村僧,豈是尋常種草?要得門當(dāng)戶對,還他景勝人奇?!?/td>
志滿意得 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書》:“當(dāng)無道時,小人在位,君子在野,小人志得意滿,君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔?!?/td>
材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復(fù)更敢臧否人物。”
仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?!?/td>
朝令夕改 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節(jié)度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之煩,自非有為而為?!?/td>
繪聲繪影 清 陳廷焯《白雨齋詞話》第五卷:“繪聲繪影,字字陰森,綠人毛發(fā),真乃筆端有鬼?!?/td>
款學(xué)寡聞 莊周《莊子 達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也?!?/td>
道山學(xué)海 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳?!?/td>
畫地為牢,議不入 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計于鮮也?!?/td>
平心而論 元 劉壎《隱居通議 文章六》:“而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長留集》所取為當(dāng)?!?/td>
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