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長轡遠(yuǎn)馭的成語故事


長轡遠(yuǎn)馭

拼音cháng pèi yuǎn yù

基本解釋用長韁繩遠(yuǎn)遠(yuǎn)地駕馭拉車的馬。比喻遠(yuǎn)距離操縱,控制另外的人或物。

出處南朝·梁·劉勰《文心雕龍·通變》:“是以歸略文統(tǒng),宜宏大體,先博覽以精閱,總綱紀(jì)而攝契,然后拓衢路,置關(guān)鍵,長轡遠(yuǎn)馭,從容按節(jié)。”


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※ 與(長轡遠(yuǎn)馭)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
綠林大盜 清 文康《兒女英雄傳》第11回:“既作綠林大盜,便與那偷貓盜狗的不同。”
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時(shí)而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
自我批評(píng) 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》:“我們不但要有自我批評(píng)的精神,還要有批評(píng)的精神。”
處之泰然 先秦 孔子《論語 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰!?/td>
骨肉離散 《詩經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》:“《杕杜》,刺時(shí)也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨(dú)居而無兄弟,將為沃所并爾。”
野沒遺賢 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“那爺爺圣武神文,英明仁孝,真?zhèn)€朝無幸位,野沒遺賢。”
神出鬼入 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。”
閉關(guān)自守 東漢 班固《漢書 王莽傳》:“閉門自守,又坐鄰伍鑄錢挾銅,奸吏因以愁民。”
挖空心思 清 俞萬春《蕩寇志》:“今此賊挖空心思,用到如許密計(jì),圖我安如泰山之鄆城。”
救經(jīng)引足 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
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