千條萬緒的成語故事

拼音qiān tiáo wàn xù

基本解釋猶千端萬緒。

出處《朱子語類》卷四一：“千條萬緒，貫通來只是一個道理。夫子所以說‘吾道一以貫之’，曾子曰‘忠恕而已矣’，是也。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
經文緯武	唐許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。”
亦復如是	南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建。”
目光短淺	周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個目光短淺的結論。”
望塵莫及	南朝宋范曄《后漢書趙咨傳》：“復拜東海相，之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。”
尾生之信	《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”
流離轉徙	清戴名世《周烈婦傳》：“與其婦翁皆賤業，兩人流離轉徙者久之。”
大樹將軍	《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”
官僚主義	毛澤東《必須注意經濟工作》：“第二，動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。”
大失所望	漢司馬遷《史記高祖本記》：“秦人大失望。”
作亂犯上	清·黃世仲《洪秀全演義》第21回：“智者稱為伐罪吊民，愚者即指為作亂犯上。”