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濁質(zhì)凡姿的成語(yǔ)故事


濁質(zhì)凡姿

拼音zhuó zhì fán zī

基本解釋凡庸的姿質(zhì)。

出處清·洪昇《長(zhǎng)生殿·聞樂(lè)》:“想我濁質(zhì)凡姿,今夕得到月府,好僥幸也。”


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更多成語(yǔ)出處和典故


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成語(yǔ) 歷史出處
鑒影度形 清·李綠園《歧路燈》第102回:“這三人將籃子內(nèi)物件,一齊擺出仔細(xì)瞧看,或者寸紙,或者只字,鑒影度形,一概俱無(wú),又仍一件一件裝入籃內(nèi)。”
大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
趕盡殺絕 明 許仲琳《封神演義》:“黃天祿上馬,提槍出營(yíng),見(jiàn)余化曰:‘匹夫趕盡殺絕,但不知你可有造化受其功祿!’”
寧為雞口,不為牛后 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
舉善薦賢 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回:“舉善薦賢,乃美事也;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”
頭面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。”
半吊子 丁玲《我所認(rèn)識(shí)的瞿秋白同志》:“他卻說(shuō)自己是‘半吊子文人’,也是一種夸大,是不真實(shí)的。”
十羊九牧 《隋書(shū) 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。”
路無(wú)拾遺 《孔子家語(yǔ)·相魯》:“孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié),長(zhǎng)幼異食、如禮年五十異食也強(qiáng)弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無(wú)拾遺、器不雕偽,……”
識(shí)字知書(shū) 清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說(shuō)別個(gè),就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識(shí)字知書(shū),怎奈這命低微,執(zhí)鐙隨鞭。”
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