允理愜情的成語故事

拼音yǔn lǐ qiè qíng

基本解釋允：得當；愜：合適。合情合理。

出處《南史·顧凱之傳》：“常謂中都之制，允理愜情。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
鬼怕惡人	舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”
節用裕民	荀況《荀子富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其余。”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
戶限為穿	唐李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。”
處實效功
漏洞百出	姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
知其不可而為之	《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”
止于至善	西漢戴圣《禮記大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
冠絕一時	《晉書·劉聰載記》：“十王習擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時。”
過而能改	《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’”