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進(jìn)退應(yīng)矩的成語(yǔ)故事


進(jìn)退應(yīng)矩

拼音jìn tuì yīng jǔ

基本解釋前進(jìn)后退均合規(guī)矩。

出處《宋書(shū)·樂(lè)志》:“旄旍指麾,進(jìn)退應(yīng)矩?!?/p>


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成語(yǔ) 歷史出處
反復(fù)無(wú)常 宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》:“時(shí)事反復(fù)無(wú)常,天運(yùn)所至,亦看人事對(duì)付如何?!?/td>
零光片羽 黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對(duì)北京內(nèi)外記者所言,皆不過(guò)此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂(lè)觀主義如此。”
七搭八扯
志滿意得 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書(shū)》:“當(dāng)無(wú)道時(shí),小人在位,君子在野,小人志得意滿,君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔。”
前瞻后顧 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“死期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠(yuǎn),夜行不休,前瞻后顧,無(wú)所棲歸,不亦太可憐乎!”
氣充志驕 西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》:“遂合諸侯于嘉陵,氣充志驕,淫侈無(wú)度。”
戶限為穿 唐 李綽《尚書(shū)故實(shí)》:“(智永禪師)積年學(xué)書(shū),禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū),并請(qǐng)題頭者如市,所居戶限為之穿穴?!?/td>
福無(wú)雙至,禍不單行 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’”
古色古香 宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香?!?/td>
偶一為之 宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》:“若夫縱而來(lái)歸而赦之,可偶一為之爾?!?/td>
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