牽絲攀藤的成語故事
拼音qiān sī pān téng
基本解釋比喻東拉西扯地攀附。
出處唐弢《尺素書》：“出版過有關魯迅的書籍，而后牽絲攀藤，將自己打扮成獨一無二的‘魯迅專家’?！?/p>
暫未找到成語牽絲攀藤 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(牽絲攀藤)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。” |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 以小見大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的?！?/td> |
| 結黨營私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負任使。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個鄉里進行合作化規劃的經驗>一文按語》：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也?！彼?朱熹注：“義者行事之宜，謂認路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣?！?/td> |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 百無一是 | 宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！薄秴问洗呵?勿躬》：“三軍之士，視死如歸。” |
| 正人君子 | 《新唐書 張宿傳》：“宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子?！?/td> |