鄭聲亂雅的成語故事

拼音zhèng shēng luàn yǎ

基本解釋鄭聲：春秋時鄭國的音樂，靡靡之音；雅：莊嚴的雅樂。鄭國淫靡的聲樂擾亂了莊嚴的雅樂。比喻以邪侵正。

出處春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。’”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
驕奢淫逸	先秦左丘明《左傳隱公三年》：“驕、奢、淫、佚，所自邪也。”
皆大歡喜	《金剛經應化非真分》：“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”
樂道安命	南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。”
開門見山	宋嚴羽《滄浪詩話詩評》：“太白發句，謂之開門見山。”
邇安遠至	先秦孔子《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’”
疚心疾首	唐崔鍔《內寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復，疚心疾首，亦時禮念，冥期佑助。”
二百五	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”
痛定思痛	唐韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。”
不驕不躁	毛澤東《中共中央關于同國民黨進行和平談判的通知》：“只要同志們對于軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。”
光前耀后	元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》：“大丈夫崢嶸恁時候，扶湯佐周，光前耀后，直教萬古清名長不朽。”