草衣木食的成語故事
拼音cǎo yī mù shí
基本解釋木：樹。編草為衣，以樹木果實為食。形容衣食簡單，生活清苦。
出處元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。”
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更多成語出處和典故
※ 與(草衣木食)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 坐薪懸膽 | 《金史 術虎筠壽傳》：“中都食盡，遠棄廟社，陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間。” |
| 遏惡揚善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。” |
| 空空蕩蕩 | 浩然《艷陽天》第121章：“屋子里空空蕩蕩，冷冷清清。” |
| 暴發(fā)戶 | 清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚書，咱伺候過多少，沒瞧過他這囚攘的暴發(fā)戶，在咱面上混充老爺！” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 頓挫抑揚 | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。” |
| 空費詞說 | 明·馮夢龍《警世通言》卷三十三：“仆有一計，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛，未必能行，使仆空費詞說耳！” |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。” |