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計(jì)功行賞的成語(yǔ)故事


計(jì)功行賞

拼音jì gōng xíng shǎng

基本解釋按功勞的大小給于獎(jiǎng)賞。

出處韓非《韓非子 八說(shuō)》:“計(jì)功而行賞,程能而授事。”


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更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(計(jì)功行賞)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
書通二酉 語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”
鶴立雞群 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
疑鄰盜斧 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》:“人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語(yǔ),竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無(wú)為而不竊斧也。”
揮霍無(wú)度 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回:“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無(wú)度,不敢交與他。”
兵無(wú)常勢(shì) 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
今來(lái)古往 唐·崔玨《道林寺》詩(shī):“今來(lái)古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
唯物主義 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
火燭銀花 宋 朱淑真《元夜》詩(shī)之三:“火燭銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧東風(fēng)。”
衣錦還鄉(xiāng) 《南史 劉之遴傳》:“武帝謂曰:‘卿母年德并高,故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。’”
昂藏七尺 明 汪廷訥《種玉記 奇術(shù)》:“天付昂藏七尺軀,尋章摘句懶攻儒。”
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