水流濕，火就燥的成語(yǔ)故事
拼音shuǐ liú shī，huǒ jiù zào
基本解釋水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質(zhì)類(lèi)似必相感應(yīng)。后用以比喻事物發(fā)展的必然規(guī)律。
出處《易 乾》：“水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……各從其類(lèi)也。”孔穎達(dá)疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就濕處；火焚其薪，先就燥處。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(水流濕，火就燥)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 聞聲相思 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》：“君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進(jìn)前不御，遙聞聲而相思。” |
| 老奸巨猾 | 《宋史·食貨志上》：“老奸巨猾；匿身州縣；舞法擾民；蓋甚至前日。” |
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 康山契穩(wěn)禪師》：“曰：‘恁么則識(shí)性無(wú)根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回：“又見(jiàn)世南生得清清楚楚，弱不勝衣，故憨憨的只管貪看。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“皇子誕育，普天同慶，臣無(wú)勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 奇才異能 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見(jiàn)有奇才異能。” |
| 惜指失掌 | 《南史 阮佃夫傳》：“佃夫拂衣出戶(hù)，曰：‘惜指失掌邪？’” |
| 來(lái)蹤去跡 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問(wèn)他，卻也懷著鬼胎。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(huà)》：“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |