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偃革為軒的成語故事


偃革為軒

拼音yǎn gé wéi xuān

基本解釋指停息武備,修治文教。

出處《史記·留侯世家》:“殷事已畢,偃革為軒,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不復(fù)用兵。”裴駰集解引如淳曰:“革者,革車也;軒者,赤黻乘軒也。偃武備而治禮樂也。”


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成語 歷史出處
綠林豪客 唐 李涉《井欄砂宿遇夜客》詩:“暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。”
心有余而力不足 先秦 孔子《論語 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也。”
釋車下走 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》:“行數(shù)百數(shù),以駒為不疾,奪轡代之;御可數(shù)百步,以馬為不進(jìn),盡釋車而走。”
令人神往 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒,悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng),令人神往不已。”
零光片羽 黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內(nèi)外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
算無遺策 《晉書 桓玄傳》:“自謂經(jīng)略指授,算無遺策。”
年少無知 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:“口尚乳臭,謂世人年少無知;三折其肱,謂醫(yī)士老成諳練。”
鴻鵠將至 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
時(shí)易世變 晉 魯褒《錢神論》:“當(dāng)今之急,何用清談?時(shí)易世變,古今異俗。”
經(jīng)緯天下 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則。”
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